飯塚（東京都）です。

> >  だからまずそういう活動の事実を提示しているんですよ。
> >  あなた活動の事実すら認めてないでしょうが。
> >  活動の事実を認めますか？ 認めませんか？
>
> 活動の事実など、関係がない。

　関係ありますよ。
　活動の事実がないのに、主な活動があるわけないでしょ。
　活動の事実を認めますか？ 認めませんか？


> >  活動比率じゃなくて、従業員比率じゃないの。
> >  ↓自分で何言ったか覚えてないの？
>
> この場合は、従業員比率でも十分に医薬品事業を主活動である
> とデーター的にも証明できます。

　根拠を求めます。そんな話聞いたことない。
　予算比率を活動の比率に当てはめるのはよくやるけど。
　従業員比率で活動比率を出すなんて普通はやりませんよ。


> もし、証明できないのならその根拠を証明しなさいよ。

　ないものの証明なんて普通必要ありませんけど、今回の
は「白書などでもそんな形で活動比率を出さない」という
根拠を示せますね。


> > 「会員になる必要はない」んだね？
> >  一対一で対談するためには「会員になるだけじゃだめ」と
> > いう主張は撤回するということでよろしいね？
>
> 撤回はしませんよ。
> 「一対一で対談するためには「会員になるだけじゃだめ」と
> いうのは決して間違いではない。

　あなたが「ない」と断言したんでしょうが。

一対一で対談するためには「会員になる必要はない」と聞いたら。
　じゃあ「ない」と断言したけど、一対一で対談するためには
「会員に成る必要がある」ということに主張を撤回するのね？

>会員になれば、一対一で対談可能であるという証明ですよ。
>これはあなたが主張してる事でしょ？

　は？　私が？
　そんな主張はしてないよ。
　私が主張するとしたら、電話で靖国神社で確認すれば、
わざわざ一対一で対談しなくても、靖国神社の見解とし
て問題ないということですね。


> >  だからその根拠を。
>
> 株主は出資してますか？
> 会員は出資してますか？
> 質問に答えてくださいよ。
> この日本語はちゃんと理解されてますか？

　この質問には意味がありません。
　なぜなら、会員と株主が一緒かどうかが争点じゃないからです。
＃日本語ちゃんと理解してますか？(^^;)

「株主」と「氏子」ははっきり違います。

単に出資しているというだけで、「同列」とするのは明らかに
間違いです。
「氏子と会員は同列だ」と主張するなら、第３者も確認できる
根拠を示してください。


> > 「会員特約」の「規約」なんて存在しないと理解して、よろしいね？
>
> 規約なんて、そっちが言い出した事だろ？

　いやあなたでしょ。「会員特約」の「規約」を言い出したのは。(^^;)
　また記憶喪失かね？


> 私は規約なんぞ言った覚えはない。
> あるのなら、規約を出せとは言ったが。・・・
> だから、規約が存在するのなら出しなさいよ。

　なるほど。「会員特約」の「規約」は存在しないということで決着。
　で、「会員特約」そのものも存在しないということで、よろしいね？
「規約」もないんだから、当然そんなものも存在しないわな。


> >  職層として神職者の方が、的確であるという主張かね？
> >  事務員と神職者の何が違うと思ってるの？
>
> じゃあ、お尋ねしたいのだが、事務員は神職者になるための
> 勉強をしてますか？
> してると言い張るのなら、具体的に提示してくださいよ。

　まぁ勉強は神職になるほどにはしてないだろうね。
　知識と言う意味なら、確かに神職の方が上でしょう。


> >  だからその保証のない霊位の高低は、客観的な基準がない
> > でしょ、と指摘してるんです。
>
> そんな事は関係がない。
> とにかく私は、霊位が高い神職者と会話する必要があると言
> ったわけである。役職などは関係がない。

　言ってないでしょ。
　あなたが記述したのは、「位の高い宮司」とだけですよ。
　しかも事務職と神職者の違いについて、「勉強してます
か？」と持ち出したよね？
　勉強すれば「霊位は高く」なるの？
　靖国が「みたままつり」をどう認識しているか知るには
霊位より「正しい知識」だからじゃないの？


> >  6/11だけじゃないの？ あなたが6/11だって言ったんだよ？
> >  いったいいつ行ったのよ？
>
> 何時って、最初から何回もいったと言ったじゃないか？

　それを記述したのは今回初めてだろうに。(^^;)

> 6/11日も行ったよ。だけどその日だけではない。

　いつ行ったの？


> >  はぁ？ トータル？ また話が違うよ。(^^;)
> > 「１時間以上じっくり話さなければならない」んじゃなかったのかね。
> >  6/11は何分の会談だったんですか？
>
> 違うって、一回でだなんて一言も言っていない。
> 6/11日は１０分ぐらいの挨拶的な会話だったよ。

　まぁ土曜日に１時間も会談するなんて、無理だと靖国も言っ
てたから、嘘っぽい話だったけどね。(^^;)
　挨拶的な会話ってどんなの？　話の内容変えるのは、これで
最後にしてよ。


> >  事前に申し入れて１時間話しているのとばっかり思ってた
> > けど、違うの？(^^;)
>
> はぁ～？
> 前回にあったときに、「今度は？？日の？？時ごろにまた来ます」と
> ちゃんと約束して行ったよ。

　それを「予約」と言うんだよ。世の人は。


> >  最初は「面識ない者」だったんでしょ？
> >  そこで官職を名乗ると言っているんですよ。
> >  だいたい何度も会って、相手の官職を知らないなんてこと
> > あり得ないでしょうが。
>
> 何を訳の判らないこと言ってんだか。・・・
> お互いにプライベートで挨拶する時にも、役職を言わないといけない
> 決まりだって電話で言ったの？
> 「今日は暑いですね？」
> と挨拶したら、
> 「私は？？の？？です。」
> って言わないといけないのかよ？

　プライベートで挨拶ってなに？
　靖国ってそこらにぼーっと神職が立ってるわけじゃないんだよ？
　どうやって「今日は暑いですね？」って挨拶するの？
　祭儀所の窓口に頭突っ込んで挨拶したとか？


> >  1999年に一度しかやってないし、そもそも福島県神社庁
> > と関係ないでしょうが。
>
> 福島神社庁がHPに書いた、
> 「きわめて古い時代の日本では、旧暦の1月15日と7月15日
> ごろの満月を中心として、年に2回、神様のご来臨を願い、
> 祖霊の祭りを行っていました。」
>
> これを否定する根拠を出しなさいって言ってるの？
> さっさと出しなさいよ。

　その前に月山の方は、関係ないということでよろしいね？

　それに根拠は既に出してます。
　祖霊祭は年２回しかやってないものじゃありません。
　２月とか３月とか４月とか、とにかくいろんな時期に
やっています。


> >  靖国のホームページに書いてある通り、靖国の「みたまま
> > つり」は「お盆にちなんで」行われています。
> >  お盆と言うのは祖霊祭祀も含んでますから、完全に仏教行
> > 事とは言えませんが、「旧暦の７月１３日～１６日に霊魂が
> > 還ってくる」というのは仏教の教えです。
>
> だから、お盆が「神道」の教えにはないとする
> 根拠を出しなさいと言ってるの。

　ないもの根拠なんか、出せと言う方がおかしい。
　それに私が言っているのは「旧暦の７月１３日～１６日に霊
魂が還ってくる」というのは仏教の教えだということです。
　この根拠は既に示しました。


> この教えを否定する根拠を出しなさいと言ってるの？

　だからここで「？」とつけるのは変だってば。(^^;)


> >  なぜわからないんですか？
> >  可能性だけの議論は、想像力のある限り反論が可能だから
> > 意味がないでしょうに。
>
> 穢れとは何かを提示しなさいと言ってるの？

　いや、私はそんなこと言ってないですよ。
　なぜわからないのか、聞いているんです。
　なぜですか？

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　東京都　飯塚顕充