Re: 人権屋の出鱈目な主張
飯塚(東京都)です。
> > 時の首相を講演に呼ぶというのは、れっきとした活動でしょ。
>
> ほら、ちゃんと活動してるじゃないの。
他にも神社本庁が掲げる「教育是正問題に対する運動の取り組みに
ついて」の内容「教育勅語の精神の再確認・宗教的情操や宗教的倫
理観の啓発培養」が、平成15年3月の中教審最終答申に盛り込ま
れ、それを神社新報の論説が活動の結果だと評価したこともありま
す。(16.10.18)
もちろん神社本庁の宗教的情操とは、国家神道への啓発ですね。
神社本庁の活動で、圧力団体としての活動が大きいことがわかっ
たでしょ?
> > だから統計も取るも糞も、そもそも企業活動も含めてそんな
> > 統計で活動分析はやらないと言っているです。
> > 「白書」とかを見てみなさいよ。
>
> 企業でしたらある会社もありますよ。
ならとっとと事例を出してください。
何度も書きますが、あなたの言う統計は企業などの活動分析
に使いません。そうじゃない、と主張するなら根拠を出してく
ださい。
> > 「真実をわかるためには、一対一で対談しなければならない」
> > だから
> > 「一対一で対談できるようになるには、会員になるだけじゃ
> > だめだけどね?」
> > と言ったんじゃないの?
>
> これのどこが、「会員になれば、一対一で対談可能」と書いてあるの?
ここで確認しているのは、あなたの主張の意味です。
「真実をわかるためには、一対一で対談しなければならない」
だから
「一対一で対談できるようになるには、会員になるだけじゃ
だめだけどね?」
と言ったんじゃないんですか?
> > 「神道に対して基礎が出来ている」?
> > 寺院と言ったり、檀家と言ったりしたあなたが?
>
> 少なくとも、凝り固まった左翼思想よりかは、柔軟性があると
> 思ってるよ。
用語を正確に使わない=基礎ができていない
ですよ。言葉には意味がある。それを理解して使わなければ
意味はない。「言霊」という言葉を知らないの?
神道でも何でもまず用語の勉強から始めるんですよ?
> > 「凝り固まったドロドロの左翼思想の抗議電話と一緒にしない
> > でもらいたい。
> > 靖国神社崇敬奉賛会の正会員の会員特約というものがあるのだよ」
> > というふうに、「抗議電話」と対比して「会員特約」があると
> > 言ったんですよ?
> > 「会員特約」は今回の対談に関係があったの? なかったの?
> > どっち?
>
> 勿論あったといってるじゃないの。
だからその「会員特約」の内容を聞いているんですよ。
> 「今日は暑いですね?私は、会員の**ですが、ちょっと話よろし
> いですか?」
それは会員と名乗ってるだけで、「会員特約」でも何でもないで
しょうが。
まさかとは思うが、「特約」の意味を知らないんじゃなかろうね?
卍がためさん、あなたひょっとして小学生?(^^;)
> > なにぃ?
> > あなたが「思っただけ」?
>
> そうですよ。
> 判りにくかったかもしれませんが。
単なる推測を事実として話しておいて、「わかりにくい」
で済むかよ。
そういうのは「虚偽」と言うんだよ。
> > では、実際にはどんな位の人と1時間も話をしたんですか?
>
> だから、神職の方と言ってるじゃないの。
> 名前はいえません。若い方ではありません。
名前は聞いてません。実際にはどんな位の人と1時間も話
をしたんですか?
あなたが嘘をついたのは、「宮司」に続いて2度目です。
逃げないで、ちゃんと答えなさい。
> > どこに書いてあるんです?
> > 「旧暦の7月13日~16日」に神道の教えがあるって。
>
> お盆って書いてあるじゃないの。
「お盆」の「旧暦の7月13日~16日に霊魂が還ってくる」
が仏教の教えだというのが、私の主張です。
神道にそれはないとして議論になったのに、
「神道の教えは「お盆」に行うことだ」じゃ反論になってな
いでしょ?
それじゃあ靖国の「お盆にちなんで」というのと、何にも
変わらないですよ。
「旧暦の7月13日~16日に、霊魂が還って来る」という
のは仏教の教えであることは、既に立証されています。
あなたの出したこれまでの根拠では、日にちに関する教え
も、「霊魂が帰ってくる」という教えも、どっちも反証でき
ませんでした。
反論するなら根拠を出してください。
> > 「慰霊=祓う」の主張に「祓う」の定義が必要だというから、
> > 定義を示したんです。
> > 自分の主張の根拠を示してください。
> > それとも主張を撤回する?
>
> しかし、私は主張などは撤回しないよ。
> 基本的にあなたの考えは間違ってる思ってるからね。
「慰霊=祓う」の主張の根拠の提示を。
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東京都 飯塚顕充
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