Shinji KONOさんの<3990640news.pl@rananim.ie.u-ryukyu.ac.jp>から
>河野真治 @ 琉球大学情報工学です。
>
>In article <cjo0nr$3vv$1@news-est.ocn.ad.jp>, "Golden Cross" <pumpkin-soup@coral.ocn.ne.jp> writes
>> （１）政治とはなんだ？
>> （２）「公共」とはなんだ？
>> （３）政治を語り論ずる目的
>> （４）どの視点から論ずべきか
>> （５）「目的」、「視点」に制約は「ない」、あるいは「ある」とした場合、何故制
>> 　　　約がないとするのか、或いは何故制約はあるとするのか
>
>まぁ、Sugawara 君と一緒に自作自演でもやってて下さい。お似合いだと
>思うよ。あるいは、高校の政治経済の復習かな。
>
>In article <TfV7d.12787$NC6.3721@newsread1.mlpsca01.us.to.verio.net>,Sugawara <sugawara81@hotmail.com> writes
>> 政治的問題というのは、認識の問題でもあり、その視点で見れば価値と事実の
>> 問題なんだよ。事実とその論理を見出せないで、事実から価値を演繹できると
>> か、価値から価値を演繹できるとか、でたらめな見解を否定できない君の情報
>> 工学や様相論理なんて、弊害に満ちていると思うね。誰も聞く気も起こらない
>> ぞ。
>
>それ、ちょっと、100年古すぎ...
（価値の問題）
> だから、論理を勉強して、記号論理あるいは日常言語の限界を勉強すれば良
いのに...
（価値の問題）
> まだ、部分
（価値の問題）
>と全体の問題
（価値の問題）
>とか言うならいいんだ
（価値の問題）
>けど。
（価値の問題）
>認識が言語によって制約されていて
（事実の問題）
>一方で、現実の持つ構造が言語で表現できる以上の複雑さを持つって
（事実の問題）
>いう基本的な理解もなく
（価値の問題）
>議論するのは
（事実の問題）
>不毛だ
（価値の問題）
>と思う。
（価値の問題）

事実から価値を演繹するという上の論理は、自己矛盾に満ちているね。

それは、君のほうこそ古すぎるな。

では、なぜ君は日常会話言語を使ってるんだ。なんどもおんなじこと言わせる
なよ。さあ、答えてごらん。
この矛盾を説明できない君は自己矛盾。

>
>事実と離れた価値の存在を信じたいなら、創価学会とかサイエント
>ロジーでも信奉してれば? そうすれば、そこで使われる日常言語
>ってのは、きっと、論理より強力と信じられるでしょうから。
>
>---
>Shinji KONO @ Information Engineering, University of the Ryukyus
>河野真治 @ 琉球大学工学部情報工学科