In article <bo5mqq$su$1@zzr.yamada.gr.jp>, Koichiro wrote:
>頼光 <raikou@mug.biglobe.ne.jp> wrote:
>> >「不当な言い掛かりだから公開しちゃイカン」や
>> >「不当な言い掛かりでないものは公開してヨイ」って話じゃないのです。
>> 
>> 　いいえ、そういう話です。
>
>頼光氏がそういう話をしたくて問題提起したことは承知ですが、
>わたしはContent-basedな話はしていません。
><bo2df3$8eb$2@zzr.yamada.gr.jp> の意図が読み取れないのですね。

　ここは、単なる私の読み間違い。
　以後にある私の記述からも分かるでしょうが、「不当な
言い掛かりだから公開してヨイ」と、私は誤読しました。
うっかり。

　なので、「話じゃない」には同感です。
　同時に、そんな話などどこにも出ていないということも
指摘しておきますが。

>> >程度としては、一般常識・社会通念レベルですね。
>> 
>> 　その「一般常識・社会通念」として抽象的に表現しているも
>> のを、もっと具体的に記述してみてください。
>
>「世間一般人の大半が正しいと思っていること」かな。
>False consensus effectを差し引いても過半数レベルです。

　なるほど。
　であれば、Koichiro 氏が間違っています。

　その意味においては、私信は私信であるがゆえに公開し
てはならないという認識などありません。

　「一定の信頼関係がある相手からの私信」というのが、
世間一般人の大半が正しいと思っていることです。
Koichiro 氏があげた判例も、そのことを示しています。

>> >外道相手だったらマナーを無視した行為が許されるということですか?
>> >マナー違反はマナー違反、相手が誰かということは無関係。
>> >端的に言えば「目的によって手段が正当化されるわけではない」のです。
>> 
>> 　「許す」主体として誰を想定しているのか不明確です。そこ
>> を明確にしてください。
>
>頼光氏いうところの「他者」。

　であれば、「許す」という単語の意味が極めて不明確に
なります。

　具体的にどのような行為を指して「許す」なのですか？

　ちなみに、私の言う「他者」とは、本人以外の全人類で
す。全人類には、過去及び未来も含みます。

# 非人類の知性体は、想定範囲外です。念のため。

>> 　なお、「目的によって手段が正当化されるわけではない」と
>> いうのはその通りですが、そういう話は、現状どこにも浮上し
>> てはいないでしょう。
>
>具体例で書かないとわからないようですね。
>
>【目的】
>Netnews記事に対し私信を出す「愚行」の指摘
>【手段】
>その私信をfj.news.usageという公の場に「無断で」転載したこと
>
>事前に断って転載するとか、
>要約・リライトしたものを固有名詞を伏せて書くとかいう手段でも
>「目的」は十分に達せられるにもかかわらず。
>(個人攻撃と誤解されないためには後者のほうが好ましそう)

　具体例で書かないと分からないのではありません。
　一般論と各論を混ぜて話をされると、私はともかく私
ではないたいていの人は経験上確実に論点を混乱させま
すから、明言してもらうことが大切なのです。
　この場合、私が補っては意味がありません。私の主張
ではないのだから。

# ときとして、「具体例で書けない」ケースもあり、こ
# れは馬鹿と認定できるケースです。

　で、この事例に対しては、信頼関係の無い私信を公開
することに問題はありませんから、目的合理性の観点か
らは、私信を公開してそれに批判を加えるのが、最も有
効かつ楽ちんであると私は考えたというのが経緯です。

　別記事にも書きましたが、ちなみに私は事前に「宣告」
をしています。従って、「無断」ではありません。

　で、同じく別記事にも書きましたが、ここで Koichiro
氏は No と言われるケースを想定していないように見え
ますが、その場合の対応としてどのようなものを考えて
いるのでしょう？

>事前に断って転載するとか、
>要約・リライトしたものを固有名詞を伏せて書くとかいう手段でも
>「目的」は十分に達せられるにもかかわらず。
>(個人攻撃と誤解されないためには後者のほうが好ましそう)

　そんな方法では、目的達成は十分ではありません。

　また、個人攻撃と誤解されたところで、別にどうって
こともありません。

　共に、Koichiro 氏の価値認識の誤りですね。
　百万歩譲っても、Koichiro 氏と私の価値認識の差です
から、それをもって私の行為を非難するのは、単に「オ
レと違う」と言っているに過ぎません。
　私から見れば、「それがどうした」というところです。

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頼光 mailto:raikou@mug.biglobe.ne.jp
関心・専門分野：
　宗教学、歴史学、社会学、情報工学