"takehiro yanagi" <yanagi@ggm.to> wrote in message news:be5bjt$j4n$1@news2.bekkoame.ne.jp...
> ◆世界規模の間違い（相対性原理が破綻!!）◆
>  M_SHIRAISHI君、ここはひとつ真面目な議論といこう。以下は、我々の理論の総括的
> 骨子であるが、簡単にまとめたものだから広義に解釈されよ。
> 
> ［思考および言語］
> もし、自分一人だけが宇宙に存在していて、他に何も無かったとしよう。このとき
> 「思考」は生じないし、従って「言葉」も生じない。勿論、それ以前の問題として、
> ただ一人の存在という事などありえない。すなわち、「人間以前の複数の物の存在」
> の大前提があってこそ学問が始まるのである。これを【思考原理】と呼ぶ。
> 
> ［絶対概念と相対概念］
> 絶対概念（一つ）も、相対概念（人間以前の複数の物の存在前提）があるからこそ生
> じるのである。つまり【絶対概念は相対関係において定まる】のである。
> 
> ［時刻と時間］
> 時の流れを一本の線に例えると、その線上に一定間隔に入れた刻みが「時刻（無時間
> 性）」である。従って、「時間（有時間性）」は二つの時刻と時刻を使って規定され
> る。ちなみに「瞬間」や「瞬時は」非常に短い時間であり、時刻と同一視するのは原
> 理的間違いである（ゼノンの静止している矢の間違い）。
> 異地点間における情報伝達速度（光速度）は有限（有時間性）だから、異地点に位置
> する複数の物を同時に捉えることは原理的に不可能である。従って一旦、光速度の有
> 限性を棚上げしておかなければ「相対関係（無時間性）」は成り立たない。これは
> 【時空数学原理】のうちの一つである。
> 
> ［１の概念］
> 数学においては「１」が数の始めと「規約」されるが、「１」が始めにあったのでは
> なく、「複数（１の元）」が先にあるのである。従って、原理的、論理的考察（例え
> ば個数選択公理）では、「１」を原初の設定とすることは出来ないのである。これは
> 【時空数学原理】のうちの一つである。
> 
> ［個数選択公理］
> 例えば、ＹＥＳかＮＯかの選択や、色の選択、味の選択、形の選択など、日常的に
> 「選択」の言葉が使われる。そして「個数の選択」は数学の範疇である。このとき原
> 理的、論理的には、今議論を交わしている我々や観測者も含め、宇宙に存在する全て
> の物を抽象化した個数の（議論の）対象にしなければならない。
> 「個数選択」とは「個数の特定」のことであり、「不特定個数」の概念の一切を除外
> する。従って「単に選択と言えば一個」のことであり、逆に「一個」を主張したから
> には「複数個存在の前提（思考原理、絶対概念と相対概念、時空数学原理）」が控え
> ているのである。これを【個数選択公理】と呼ぶ。
> 
> ［座標系の性質］
> 運動学の展開にあたっては、速度基準の選択（特定）が必要不可欠である。そしてこ
> のとき、「個数選択公理」により速度基準は一つに限定される。
> 他方、速度を精密に記述するために数学（座標系＝無時間性）を使わなければならな
> いが、このとき座標系の性質により、三体関係の速度記述における堂堂回り（三竦
> み）が生じて速度基準は定まらない。これは【時空数学原理】のうちの一つである。
> 
> ［相対運動と絶対静止］
> 運動学においては、三体関係の任意の一物体を速度基準（静止条件付与）と成せる物
> 理的理由を述べる必要があるのである。この解決法が【絶対静止と絶対運動の相当原
> 理】である。
> 
> ◆ここまでの議論の教訓は、何らかの議論を展開する最中、有時間性と無時間性が頭
> の中で交錯していることを忘れるな、である（例えば相対論の矛盾）。
> 運動学では、相対関係の設定および数学という「無時間性」と、運動という「有時間
> 性」を一度に扱う。理論を数学（無時間性）で書き表す場合、余程の注意を払い、始
> めに有時間性の条件付けをしっかり押さえておくことである。
> 
> ［絶対運動と慣性配分］
> 「どの系でも同じ物理法則が通用する」ことを述べる為には、各系で同一実験を繰り
> 返し行ない、その結果が同じであるかどうかを確かめる必要がある。つまり「制御現
> 象」を扱うのである。このとき【慣性配分の原理】により、物体の鉛直落下という同
> 一現象が再現され、物理法則の不変性が説かれる。そして、慣性配分の原理は絶対運
> 動に拠るものである。従って、運動学においては、「現象制御系」と「傍観系」の関
> 係（因果律）を明確に示す記述法が必要となる。
> 
> ［光の制御系］
> 光は慣性運動しないため、慣性配分の原理は適用できない。そして、フーコーの実験
> （地球の自転検出）とＭ＆Ｍの実験を合わせて考察すれば、光の同一現象の再現性に
> ついては、光の媒質説とその随伴説をとらざるを得ない。なお、光の媒質を【単子】
> と呼ぶ。
> 
> ◆余談である。以上に述べた事柄の幾つかは、いわゆる【超原理】や【超公理】の類
> のものであろう。我々（真理会派）は「現象（実験）事実」と「思考原理」を要と
> し、論理・哲学基礎、物理学基礎、数学基礎を体系的に扱う。結果、既存の関係原理
> （学者達の基本概念）の更なる原理的、論理的否定となる。当然その相手への論文の
> 提出（考査依頼）はできないし、不特定多数の学者達の反論を受けて立つという宣言
> となる。
> なお、我々が提出した新原理や新公理はどれも密接に関係している。従って、論理・
> 哲学基礎、物理学基礎、数学基礎の知識および、より以上の考察力をもって論争に挑
> んでくることである。
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> 『相対性原理が破綻！！』URL  http://www.ggm.to/
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