神戸隆行 <kando@nerimadors.or.jp> ちゃんの <opsmecwemve5o5lm@news.media.kyoto-u.ac.jp> から
〓> 「ありもしない」ものは「ありもしない」のです。
〓> 形を成したものが人工物なのです。
〓
〓私は規則（と規則の体系）は必要に応じて作られるものだと言っています。
〓例えば、法律ならそういった行為は立法と言われるでしょう。
〓規則の体系に注目するなら、個々の規則の変更はことも規則の体系を作成することの一部です。
〓運営上必要であれば新たな規則の体系を作る
〓（含む：「規則を作る」、「規則を変える」、「規則を消す」）のは
〓当然ではないですか？

そもそも、「ありもしない」ということは、あなたのいうところの
「作る」がなされていないということです。
【暗黙の了解】は、「ありもしない」と言われればそれまでなのです。
すなわち、「形を成していない」なのです。

〓その場合なかったものが作り出されたわけです。
〓かつて存在しなかった無かったことは非難の理由にはなりません。

いいえ、「存在しなかった」という事実を突き付けられて
うろたえているのです。

〓> 「非常に当たり前」という事実があれば、室内の気圧を上げて
〓> 外部からの進入を阻止するのもまた「非常に当たり前」のこと
〓> なのです。
〓
〓ハァ（°Д° ）？
〓えーっと、それは何の例えですか？
〓もしかしてドアを開ける別の方法（即ち障害物を除去する規則の対案）の提案ですか？
〓でもここで私は具体的にどういう規則を作るかは問題にしておらず、
〓単に運営の目的に対する障害を取り除くための規則を作るのは当然だといってるだけなので
〓そちらの出された例の脈絡がわかりません。

解りにくかったようですね。
具体的に言うと、fj.* はドアを全開とした過去を持つのです。
つまり、あなたの言う「障害となるもの」を手招きして受け入れたのです。
それが、このスレッドで言うならば、「匿名投稿」なのです。
【暗黙の了解】は、ドアを全開として手招きした時点で崩れたのです。
放棄したと言ってもよいでしょう。

〓規則を「おきて」と言い換えても別に新しい主張ができるようには思えません。
〓「おきて」「ものさし」云々に何か過剰な思いいれがおありになるようですが、
〓ものさしは長さという物理量に対して選ばれた単なる基準となる比較対象であるに過ぎません。
〓
〓規則は目的の達成に対して合理的であればよいだけです。
〓合理的であるかどうかという判断は根拠となる知識に基づいてなされます。
〓知識は誤りの訂正や新発見により更新されるものです。
〓当然、昔は分からなかった事実が明らかになれば知識は書き換えられ、
〓必要ならば規則も更新されて当然です。

それは、平等に物差しをあててお互いに不都合が生じた場合です。
不具合をお互いに理解しあい、お互いを尊重しあうことで成立します。
人は往々にして、異なるものに物差しをあてたがります。
しかし、人は、自分に物差しをあてられることを嫌がります。
物差しをあてられたくないがために、改正というずるい選択肢を
用意するのです。
それが、【ご都合主義】なのです。

〓例えば実際運営してみて事前に予見できなかった現象が運営の障害となり、
〓その障害を取り除く方法が発見されれば
〓規則はその発見を利用する形へと改正されて当然です。

で、予見されなかった楠虎事件に遭遇してどうなりました？
喉元過ぎて熱さ忘れたから、元の古き良き時代に戻そうってか？
また現れたらどうします。:-)

〓> 権威が受け入れられなかった証明が、崩壊なのです。
〓> その逆が、繁栄なのです。
〓
〓例えばDOS攻撃でサーバが崩壊するのは権威がアカンかったんや！
〓受け入れられんかったんや！
〓・・・と？

極端なたとえ話を持ち出す人ですね。＃誰かさんみたい
しらけ鳥が飛んで自然消滅ということです。

〓> 自由と勝手は同列ではありませんし、縛られた自由などありません。

〓ですか、つまりほぼ何も分かってないという表明でしたか。
〓なるほど、正直ですね。

そうです、自由を分かち合うのはむずかしいということです。

〓> 「根拠」があるならば、その根拠は自分に対しても対応され、
〓> 不変であるべきです。
〓
〓「不変」というのがイキナリの飛躍で意味不明です。
〓なんで「不変であるべき」なんですか？

他人には物差しをあてるのに、自分があてられたときに別の物差しを
用意するのは許されないということです。
ご都合主義で、歴史という物差しに挿げ替えるものではありません。
また、歴史を語るなら、暗い歴史もまた歴史なのです。
たとえば、楠虎事件が起こり、fj.* がどのようになったのか？とか。

〓> それを「適応」とすり替えたとき、信頼は崩れます。
〓
〓すり替えでもありませんし、崩れません。
〓何故ならそもそも最初から信頼の基礎は根拠が不変であることなどではないからです。
〓信頼は根拠となる知識が共有されることによって支えられています。

共有とはお互いに使うということです。
一方的な都合にあわせて変更するものではありません。
「根拠」をご都合に合わせてころころ変えれば「根拠」は
単なる建て前です。

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