Google-100 wrote:
> 太宰　真さんの<dtc14o$oug$1@news-est.ocn.ad.jp>から
> 
>>Google-100 wrote:
>>
>>>こんどの軍国主義は、
>>>アウシュビッツの軍国主義なのである。
>>
> 
>>いずれにしても民間がしっかりしなければなら無い事であって、この事は少しも
>>おかしい事ではないでありましょう。問題はそうは思えない日本人の国民性にあ
>>る。すぐ強いものの傘下に収まりたいとする安易で痩せた方法をとってしまう、
>>それが問題なのです。
> 
> 
> ユダヤの賢人が聞けば泣いて喜ぶでしょう。
> いいですか、おっさん、この世にいかなる平等も基本的人権も自由も本当はな
> いのです。民主主義なんて本当はないんです。
> あるわけないです。足の引っ張り合い。欲のかきあい。自由などというものは
> 軍隊と同じく幻想なのです。

わたくしはあなたと違い「おっさん」ではありませんが、「ない」、「本当は無
い」とは言うけれども、またそれはどうして、あるいはどういう意味でかな？余
計な事よりもそこを必須の事として記述する事が必要なのです。あなたの記述に
はこの最も必須の部分が欠如している。

> いかなる兵器も、立った一握りの細菌兵器にかないません。人類の環境、え
> え、水にしろ空気にしろ、そこが汚染されたらもう終わり。これほどもろいも
> のはない。蚊を放って人類を不治の病に陥れることすらありうるのです。鳥イ
> ンフルエンザが人為的にばら撒かれていないということにはならない。

だから？だから何んなの？「もろいもの」は幻影、「もろくないもの」だけが信
頼に値する、こう言いたいのかな？そりゃぁ、あなた、「もろい」より「もろく
ない」ほうがいいものなんてこの世に五万とあるわな。

> 自由も平等も資本主義も民間も、幻想です。

どのような論理過程を経てそのような結論に至ったんだろう？わたくしが推測す
るに、まず結論から言えば、そうなってしまうのはあなたご自身の問題だという
ことをまずもって申し上げたい。あなたはあなた固有の思考癖を持っていて、例
えば、「基本的人権」にしても「平等」にしても「民主主義」にしても、このよ
うな「理念的なもの」を実体化、それも理念として美しいものであるが故に鉄の
ような実体化を犯してしまう誤謬に陥る。実体は他にあるのであって、それらは
その人間の諸々の行為行動を正当有らしめたり否定的評価を下したりする根拠を
提供する純粋に思考上のものに過ぎない。それも相対的な「傾向」を示すものに
他ならない。その意味では初めっから「想」であった。が、決して「幻」ではな
い。あなたのように、前提に、実体として存在し人はそれを存在する以上当然享
受し得て当たり前だとする考えをもつか、「幻」にしてしまうか否かは「幻」に
してしまわない飽くなき努力如何に懸っていると捉えるかの違いなのです。

以下同じ。

--
太宰　真＠URAWA