Re: むかしむかし Re:実名投稿は慣習法か?
神戸隆行 <kando@nerimadors.or.jp> ちゃんの <opsmd3qojte5o5lm@news.media.kyoto-u.ac.jp> から
〓> 私が言いたいのは、権威を持つ人々は、*ご都合主義*で勝手にルールを
〓> 変えたり、ありもしないルールを持ち出したり、またある時は、相手を
〓> 非難したありもしないルールを利用したりする人々だということです。
〓
〓ルールとは自然現象ではなく人工物なので
〓必要に応じてそれが開発されるまで「ありもしない」のは当然です。
「ありもしない」ものは「ありもしない」のです。
形を成したものが人工物なのです。
〓また全てのシステムは目的を持って設計されるので、その目的に沿わず、
〓そのシステムが本来の目的を果たすことに対して障害となるものを
〓排除するのは戸口から出る前にドアを開けなければならないのと同様に
〓非常に当たり前のことです。
「非常に当たり前」という事実があれば、室内の気圧を上げて
外部からの進入を阻止するのもまた「非常に当たり前」のこと
なのです。
〓そして規則とは目的に対して都合よくなるよう設定されるわけで、
〓本質的に極めて「ご都合主義」なものなのです。
〓目的が適当であるかどうかはまた別の問題です。
規則とは「おきて」であり、「おきて」とは設定されたその
物差しに忠実でなければなりません。
物差しも不動でなければ、物差しとはいえません。
〓#余談:
〓#権威というものは、その権威を持つものがなすと期待されている仕事に対して
〓#+の貢献をすれば増し、−の貢献をすれば減るものです。
〓#なのである分野でそれなりの権威であり続けられるということは
〓#その分野での彼等の判断に対する周囲の信頼を表しているといって良いでしょう。
〓#権威と見ればヤミクモに反発する態度は権威に対する盲従と表裏一体です。
権威が受け入れられなかった証明が、崩壊なのです。
その逆が、繁栄なのです。
〓> 「 fj.* は自由であって欲しい」と願ってやまないのです。
〓
〓自由とはなんでしょうか?
むずかしい言葉だと思います。
自由と勝手は同列ではありませんし、縛られた自由などありません。
〓私は
〓「根拠がない ならば 他人に指図しない」
〓という命題が真であるように努めるということであると考えます。
〓(「他人に指図する ならば 根拠はある」が真であるように努めることと同値。)
ですね。私も「はげどう」です。
「根拠」があるならば、その根拠は自分に対しても対応され、
不変であるべきです。
それを「適応」とすり替えたとき、信頼は崩れます。
〓実際、軽度の批判の1形態としてよく用いられる「茶々入れ」が行われる全ての記事を
〓fj.jokesに投稿する無思慮な大量投稿者が存在したらどうでしょうか。
〓fj.jokesには全てのニュースグループから茶々いれの部分、議論の枝葉となる茶々だけが
〓大量にかき集められることになります。
〓これはjokeを求めてfj.jokesを読みにやってきた人々にとっては
〓耐え難いS/N比の悪化をもたらすでしょう。
これは、逆もまた成り立ちます。NetNews の特性として References: から
その元記事へと逆行することも可能です。いわば fj.jokes は NetNews の
ヘッドラインとしての役割を担っているのです。
「耐え難いS/N比の悪化」は個々の主観といえるでしょう。
それは、「 Re: 」が付いたサブジェクトが多いことからも
お分かりかと存じます。
ま、浦島太郎にとっては、腰を抜かすくらいの驚きである
ことも理解出来ます。
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