Re: 理念とは、山本五十六の開戦反対、やるなら6ヶ月だけは維持できるという見解にある。Re:田中康夫県政を道徳で裁くな、理念で裁け。Re:靖国参拝は理念ではない。偏狭な道徳である。Re:ファティマの奇跡を知らずして国際政治などできるか、ボケ。
原爆や東京大空襲でたしかに熱狂的国粋軍人も死んだだろう。だが、反戦の多
くの一般市民が死んだのだ。朝鮮人も死んだのだ。アメリカに正義はない。無
差別虐殺にいかなる正義もないのだ。イラクでもそうだ。フセインが悪い。テ
ロが悪い。これは道徳である。ブッシュが悪い、これも道徳だ。道徳で政治を
すれば反対ができない、それほど人間の論理能力は程度がひくい。だから専制
政治をするものは必ず道徳を政治に取り入れる。
イデオロギーが道徳である限り、道徳になる。だが理念である限り、イデオロ
ギーは理念である。横文字をいういことで理念は死すのだ。横文字使うな。
はっきりとしたイメージを持つ、理念という言葉で論じよ。反戦はどうとくで
はない。両国国民の理念なのである。平和のために戦争が必須というのは理念
ではない。国家道徳なのである。笑うやつの顔を見ればわかる。中国の国家道
徳は、党指導部と軍部の道徳。一般国民の理念ではない。朝鮮もそうだろう。
政治は、理念がいる。同時に、現代においては、燃料と食料と麻薬のルートを
たつことが、マキャベリズムの追加された技術なのである。
Clever Sugawaraさんの<0nJDd.34792$NC6.19661@newsread1.mlpsca01.us.to.verio.net>から
>天皇制はいずれ崩壊した。必ず戦争をして?
>いや違う、必ず経済が崩壊してだ。
>
>戦前の日本は貧富の差が広がりすぎていた。もう国内消費は望めなかったの
>だ。搾取が飽和に達していた。今がその二番煎じである。
>
>ビルゲイツは、今日の日本版新聞でも世界の貧富問題を訴えていることが紹
>介されている。これは、ただしい。しかし、そのために戦争が必須とする道徳
>に抵抗力をもたないなら何をかいわんや。
>
>武器輸出解禁国家に日本は踏み出す。理念はますます消えていく。道徳が欲の
>表の顔になってますます登場する。お国のために死ねと、この最高道徳が復活
>するとき、生命を守るという最高理念なき政治が蔓延してるだろう。
>
>田原総一郎、山姥桜井には、およそ理念などない。うそだと思ったら聞いてみ
>ろ。あなたの理念は?
>講演料を稼げる座を維持することです。そう答えるだろう。
>
>Clever Sugawaraさんの<zbJDd.34791$NC6.26310@newsread1.mlpsca01.us.to.verio.net>から
>>田中康夫知事を誹謗するなら、理念で論駁せよ。小汚い道徳で騒ぐな、下郎。
>>
>>わが国の中央集権制がいかに危険極まりなく国民にとって障害になっている
>>か、猪瀬の道路公団民営化の奮闘も、中央集権の前に崩壊したのだ。
>>小泉にははじめから中央集権を崩すつもりなどなかった。独立行政法人に特殊
>>法人は衣替えしたのみの現実がそれを物語っている。国民は、改革のない「改
>>革」とい死後にだまされたのみだ。
>>
>>小泉の改革に理念はなかった。ただの道徳論である。国防もそうだ。道徳とし
>>ての派兵、道徳としての防衛整備計画。役に立つか、なもん。改憲も道徳とし
>>ての改憲、徴兵制も道徳としての徴兵制必須。ほしがりません勝つまでは。こ
>>れは理念ではない。道徳なのである。ぼけ。
>>
>>Clever Sugawaraさんの<24JDd.34790$NC6.9331@newsread1.mlpsca01.us.to.verio.net>から
>>>Clever Sugawaraさんの<k2JDd.34789$NC6.27588@newsread1.mlpsca01.us.to.verio.net>から
>>>>日本の指導者たるもの、ファティマの奇跡を知らずして国民の命を守れるか、
>>>>ボケ。
>>>>
>>>>小泉、村山、歴代のボケは、首相の資格などない。
>>>>
>>>>国民は、ぼけ田原や山姥桜井のようなカスペテン評論家にのせられずに、理念
>>>>を持って政治をチェックしなければならない。
>>>>
>>>>さらに、四枚舌の、道徳なき政治が必要なのである。道徳と理念は違うのだ。
>>>>理念は目的と不可分。道徳は、目的などいらん。
Fnews-brouse 1.9(20180406) -- by Mizuno, MWE <mwe@ccsf.jp>
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