Path: ccsf.homeunix.org!ccsf.homeunix.org!news1.wakwak.com!nf1.xephion.ne.jp!onion.ish.org!news.daionet.gr.jp!news.yamada.gr.jp!newsfeed.media.kyoto-u.ac.jp!newsfeed.mesh.ad.jp!news-gw1.ocn.ad.jp!news-gw2.ocn.ad.jp!nn2.news.ocn.ad.jp!not-for-mail From: "Seaside Hotel" Newsgroups: japan.chacha-jokes Subject: =?UTF-8?B?5p2x5rSL44Go6KW/5rSL77yI44Gd44Gu44Ki44Kk44OH44Oz44OG44Kj44OG44Kj?= =?UTF-8?B?77yJ?= Date: Fri, 19 Mar 2004 12:07:20 +0900 Organization: NTT Communications Co.(OCN) Lines: 145 Message-ID: NNTP-Posting-Host: p1086-dpb02douji.osaka.ocn.ne.jp Mime-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset="UTF-8" Content-Transfer-Encoding: 8bit X-Trace: nn-os106.ocn.ad.jp 1079665775 4961 61.199.65.86 (19 Mar 2004 03:09:35 GMT) X-Complaints-To: usenet@ocn.ad.jp NNTP-Posting-Date: 19 Mar 2004 03:09:35 GMT X-Priority: 3 X-MSMail-Priority: Normal X-Newsreader: Microsoft Outlook Express 5.00.2919.6600 X-MimeOLE: Produced By Microsoft MimeOLE V5.00.2919.6600 Xref: ccsf.homeunix.org japan.chacha-jokes:9131 送信者: "Seaside Hotel" 件名 : Re: うちのケンタロウがご迷惑をおかけします。母より "Norimasa Nabeta" wrote in message news:9tq6c.4$OI4.2931@newsall.dti.ne.jp... > -- > のりたま＠そもそも相手がまじめに議論に応じてくれる > 　　　　　と前提している世間知らずなところが > 　　　　　既に国際政治なぞを論じる資格に欠いている。 　　　　　　　　　　　↑ 　　　　　　　　そうかな？ 大二次→第二次の間違いでした。 日本のアイデンティティはアメリカとは 逆になっています。 西洋の人々は自己主張がつよく 東洋の人々は概して寡黙である。 これも理性と感性で説明できます。 東洋で発達したものは感性＝宗教であり 西洋で発展したものは理性＝科学である。 今までより、一段と立ち入った形式で書いてみた。 勿論、人間だから理性も感性も備わっているのだが どちらに力点が置かれているかである。 Evry rule has its exceptions. （例外のない規則は 無い）　で例外的人間が居るのも事実だ。 東洋の人々は感性に力点が置かれており 西洋の人々は理性に力点が置かれているのです。 ①　感性とは細やかな暖かな心のことである。 ②　感性とは物事を直感的に全体的に本質的に 　　把握する力である。 ③　感性には信ずる心が含まれる。 　　信ずる心とは究極的には宗教に昇華される。 ④　感性は質を高めるのに適している。 ⑤　感性は求心力がある。 　　何故なら感性は物事の本質に求心的に迫って行 　　く力のことである。 ⑥　感性は時間軸に力点が置かれている。 ⑦　感性は右脳に関係している。 ⑧　日本は特に感性を成熟させたのである。 　　それは日本が島国であるからである。 　　さらに言えば宗教なかんずく仏教を成熟＝ 　　完成させた。 　　島国で有ると言うことは語学が中々うまくならない 　　とか国際性に欠如するとかのハンディはあるが 　　一つのものを成熟させるのに適している。 　　日本が仏教有縁の国であると言うことは 　　弥勒菩薩の瑜伽論（ゆがろん）に曰く『東方に 　　小国有り　其の中に唯大乗の種姓のみ有り』 　　とある。この意味は日本人は大乗仏法に縁の 　　ある国民であるという意味である。 　　ちょっと難しくなるかも知れないがインドが釈尊と 　　いう迹仏（しゃくぶつ）を生み出したのに対して 　　日本は本仏（ほんぶつ）が出現した国なのであ 　　る。これこそが日本のアイデンティティそのもの 　　です。奇想天外に思えるかもしれないが、科学 　　＝理性と対比して考えると分かりやすい。 　　科学はニュートンの“絶対時間、絶対空間”より 　　アインシュタインの“相対時間、相対空間”へと 　　向かっています。すなわちイギリス（島国）より 　　アメリカ大陸へと渡って行ったのです。 　　仏教は逆にインド亜大陸より日本（島国）に向か 　　ったのです。 ⑨　感性は漸進主義である。何故なら感性には 　　信ずる心が含まれるから。 ⑩　感性は集団主義の傾向が強い。 　　何故なら感性には求心力があるから。 　　其のほか感性と理性は表面的にはすべて逆に 　　成っている。 　　 理性とは物事を分析して論理的に説明する力である。 ①　理性には懐疑精神が含まれる。懐疑精神とは 　　科学を発達させたものである。 ②　理性は量に力点が置かれている。 　　量と言うのは荒っぽさがある。 　　西洋の文明が量的であるのは、本質的には 　　その分析的手法にある。 　　分析的であるということは物事を部分化すること 　　である。部分化すると必然的に量に成って行く。 　　西洋の文明が量的であるということは音楽とか 　　絵画に端的に現れる。 　　オーケストラというのは量的音楽である。 　　絵画も日本画に比べて油絵は絵の具をベテベタ 　　と塗りたくって量の上の質です。 　　言語も日本語が質的言語であるのに対して 　　英語は量的言語です。 　　日本語の単語が一語一語丁寧に発音される 　　のに対して英語は荒っぽく丁寧でないのである。 ③　理性には、遠心力が含まれる。 　　感性の反対であると考えると分かりやすい。 　　西洋は求心力を持たせるためにヨーロッパ 　　統合が叫ばれている。 　　それに対して感性には求心力があるから 　　遠心力をもたせてバランスを取ろうと官から 　　民間へ中央より地方分権へとか規制緩和とかを 　　やっているのです。 ④　理性は空間軸に力点が置かれている。 ⑤　理性は左脳が司る。 ⑥　日本が感性を成熟させたに対してイギリスは 　　理性＝科学を成熟させたのです。 　　イギリスが理性を成熟させたことは産業革命が 　　起きたことからも分かる。一時は『世界の工場』　 　　として隆盛を極めたがアインシュタインがアメリカ 　　に亡命した時点で科学はイギリスよりアメリカに 　　移動したのである。 ⑥　理性は急進主義である。 　　何故なら理性には懐疑精神がふくまれるからで 　　す。 　　共産主義でもヨーロッパでは急激に崩壊したが 　　アジアではかろうじて残存している。 　　アジアの人々は信ずる心が強いのです。 ⑦　理性は個人主義を押し進める力が強い。 ⑧　理性は中性であり善悪に通じる。 　　即ち、科学の発達は全て善悪に通じる。 即ち現代は理性と感性ががっぷりよつに組み その根底から融合しようとしているのです。 すなわち現代とは西洋と東洋がぶつかりあい 昇華され様としているのです。 僕はjapan.chacha-jokes にはむいてないことは 充分承知しています。 この辺で　　あばよ！！