「相対性原理が破綻!!（地球規模の間違い）」
#阿呆教信者 ゴロツキ中川功 宛

ゴロツキ中川功 4.Feb.2001 wrote:
>（「現象制御系」「傍観系」）その区別はまったくナンセンス
>天体の運動「現象制御系」「傍観系」とはどのような系ですか？
>天体の運動という現象を制御しているのは、誰ですか？
>気象台で観測した「風速」は現象制御系での速度ですか？
>それとも「傍観系」での風速ですか？
>通常の物理学が対象とする運動のほとんどは、「制御する主体」なんて
>ものが存在しない（存在したとしても人間には認識できない）現象です。
>・・・あなたがたは、いったい何を「証明」したのですか？・・・

何を血迷うとる、ド阿呆メ。ガリレイの物体の鉛直落下実験、フーコーの振子の実
験、Ｍ＆Ｍの実験、特殊相対性理論の光が同一軌跡を辿る往復運動、素粒子の加速実
験、原子時計などは「制御現象」を扱う事さえ知らヌか。だから、ウヌは寸足らずの
出来損ないでド阿呆のくせに、そのことを棚に上げ、他人に因縁を吹っ掛けるゴロツ
キと渾名されるのジャ。もう一度小学校に入り直し、隣のミヨちゃんのことを忘れ、
先生の云う事を良く聞いて勉強しろ、タワケめ。
底抜けの低能であることを棚に上げたウヌの反論に、身共は「君の反論（知識）に対
して我々の能力が及ばない事実を認め、その点を詫びておいて引き下がることにする
16.Sep.2001」と頭まで下げておいた。青二才（身共からすれば）の戯言として聞き
流してきたのだ。そして当時、愚弄を繰り返す皆にも止めるように注意を促し、さも
なくば「身共も報復手段をとらざるを得なくなる」と再三の警告を行なってきた。S
Koyanagi 氏からも、下のように注意されたであろう。

S Koyanagi 28.Aug.2001 wrote:
>このような議論の場では、「愚者」とか「理解力がない」とか「幼稚」だ
>とか言うような情緒的かつ主観的な相手批判は止めませんか。それこそ見
>いて幼稚さを感じます。学者は学者らしく、論理的かつ客観性のある表現
>や用語で、相手を批判しましょう。

滑稽にも、四十面をさげた一人前の男（ではなかろう）が、「突っ込み」などとホザ
キ、逃げ場を設けたつもりであろう。しかし、そのような薄汚い謀は身共に通用せ
ヌ。特に「あなた方の存在そのものが愚弄です」は絶対に許されヌ。このようなウヌ
の人格的欠陥は血筋によるものと断じ、よって、ウヌの一族諸共に市中引き回しの
上、張りつけ獄門の刑に処す。

「物理学基礎論」は余りにも根元的な事柄に触れるため（従って従来の概念が邪魔を
する）一歩一歩、そして方々の意見を参考に、分かり難くそうなところは修正しなが
ら議論を進めてきた。ここに再度、指南いたす。

［項１］
運動学では「三体関係（存在する全ての物体）」及び「現象制御系と傍観系」の速度
記述法を考える必要がある。特に三体関係は、速度記述の基礎となる速度基準の性質
や、座標系の性質を考察するために必要である。

［項２］座標系の性質（時刻対応）
異なる地点間の情報伝達速度（光速度）は有限だから、座標系は、光速度の有限性を
棚上げすることにより成り立つ。従って、座標系の性質は、存在する全ての物体に
「時刻対応（又は無時間性と云う）」することである。詳しくは「時空数学原理」を
参照。

［項３］速度の性質（時間対応）
速度を記述する際に座標系を使う。このとき、座標系を二回に渡って（二回の時刻
で）使用し、距離を二つ求めなければならない。すなわち、速度とは、時刻と時刻に
拠る「時間対応（又は有時間性と云う）」である。

［項４］観測者（座標系と同義とする）の立場
座標系は時刻対応（無時間性）だから、存在する全ての物体間距離を否応なく一度に
（同時に）捉えてしまう。たとえば、物体Ａ、Ｂ、Ｃ、があるとする。一回目の時刻
では、座標系を物体Ａに固定して各物体間の距離を計測する。二回目の時刻では、座
標系を物体Ｃに固定して各物体間の距離を計測する。或いは、一回目も二回目も、座
標系は空間の何処に在ろうが構わず、各物体間の距離を計測したとする。更には、あ
らゆる所に在る座標系を一度に使ってみる。しかし、計測結果は全て同じで変わらな
い。この結果は座標系の性質に由来するものである。
これまでの考察により、無時間性の座標系を、速度基準として扱うのは原理的に不可
能という結論に到達する。

今回の至難（指南）はここ迄としておく。ゴロツキ中川功ヨ、上記（各項）は今の物
理学や数学では論じられていない事だから、十分に考えて反論いたせ。己が低能力で
あることを棚に上げ、後から「あなた方は何の証明もしていません」なんて因縁など
吹っ掛けてくるナ、ゴロツキめ。
 ＃阿呆教顧問 琉球大学 ボンクラ助教授 河野慎治
 ＃阿呆教顧問 九州大学 ボンクラ助教授 野村清英
達も沈思の上で反論いたせ、分かったか。

それから、ソノ方らに反論のための手引きを施しておこう。この討議は、いわゆる
【理論展開基盤（枠組み）】に関するもので、今の物理学の枠組みを原理的に覆すも
のである。従って、例えば、古典力学、量子論、宇宙論等々、つまり今の物理学の既
成概念を持ち出しても殆ど反論根拠にはならヌ。むしろ【当前の事柄】を組み合わせ
るだけの簡単な議論だ。努々（ゆめゆめ）「今の物理理論では・・」ということを口
に出すな。つまり「今の物理理論は絶対に正しい」として反論根拠に据える（論点先
取の間違いをする）な、ということである。【事の原理的否定】をしているにも関わ
らず、否定されている事を反論根拠にするから、ソノ方達は束になって論争に挑んで
きても決して勝てないのだ。せめて《この論争は今までになかったタイプのもの》で
あることくらい悟れ。


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