こういう連中は、みんな似てるんだということ分かる人いるかな。
なにが似てるか ?

では御説明しよう。
彼らは死体を見ない解剖医なんだよ、「バカの壁」の養老さん流にいえばね。

谷村は、軍事力一辺倒のいわば一神教信者。何でも軍事力で解決できると思ってる。
それもやつは類人猿の殺戮方法からはるかに進化した殺戮方法を追求する兵器貪欲
男。ミサイル発射の意味がまったく分かってない。やつは血を見る勇気はない。やつ
は石を持って眼前の北朝鮮兵士を自らの手で殴り殺す勇気などない。血を見ただけで
逃げ惑う気の弱さ。だが、自分の体が死体から遠くはなれて殺すことのできる機械を
使うのであれば、誰よりも興味を示し、その使用ボタンを押そうとする男。やつの体
は死体から遠ざかりつつ死体を積み重ねることに異常な欲望を募らせている。
奴は、原爆ドームで死体を眺めることに堪えられない男。生身の人間の地獄を見るこ
となく遠くはなれたオペレーションで意識の上だけでミサイル発射ボタンを俺が俺が
と襲うとする男

kazは、部落民への自分の頭の中の妄想集団で、社会を地図分けする男。自身の起源
や部落民の起源には一切眼を閉じて、線分のような歴史の一区画で部落民を規定し、
世界の悪は部落民によると単純に線を引いて裁くいわば一神教信者。自分の眠ってい
る時間を信じない男。寝ている間にもkazの脳は生きており無意識の中でさまざまに
活動しているのだか、kazは起きているときの狭い意識の硬直した差別意識という刃
物で、何でもかんでも部落民と非部落民にばっさりと区分けして部落民は悪者で、非
部落民は善玉という間抜けな一神教を信仰している。この単純さ。奴には、敵視する
部落民と同じ血が流れていることが理解できない。奴の遺伝子やミトコンドリアや蒙
古斑は、部落誕生以後に世の中に出現したものとしか移らない。死体を見ようとはし
ない解剖学習者。

田崎のおっちゃん。奴は身近な経済現象を見ることができない。遠く離れた体から遠
く離れた意識の上だけの数字を使って、数字遊びで、経済という金の動きの運動を見
ている。失業者が身近にいようがどんなにパートの近所のママちゃんが苦しんでいよ
うが、「政府資料によれば、影響なし」の一点張り。ここには自分の生身の体が触れ
る経済現象を見るという死体を見る解剖医の眼はなく、死体等どこにも見えないスク
リーンの中を見てそこだけを説明して回るスクリーンの数字のみ信用してそれで割り
切っている一神教男。


奴らは単純化した刀をもってたった一つの価値観で都合のよいように世界を説明する
という一神教に浸っている。ここには、部落民でない部落民はなく、部落民でなかっ
た時代の部落民も存在せず、ミサイルなど、ボタンひとつで殺せる兵器、直接血のり
を浴びない兵器にしか欲も興味もなく、眺める論理としての金儲けにしか、そんな経
済にしか興味はない。



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