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農耕民族と違って、騎馬民族は、特に戦時においては、より強い結
束力が求められます。馬賊では、15歳の少年が40代の部下を何人も
従えていたことがありますが、それでも年上の者からの不満は出て
きません。日々命のやり取りがある状態では、たとえ相手が年若く
ても、そのものが有能ならば指導者として仰いでいたのです。命が
かかっているわけですから、つまらない嫉妬心などが入り込む余地
は小さいのです。

農耕民族の場合、余り強い指導者を必要としません。農耕民族の指
導者は有能さではなく面倒見の良さで選ばれることが多いのです。
命のやり取りが余りない農耕民族社会では、当然、つまらない些細
なことでつまらない些細な諍い――今の日本の政治がそうですね―
―をすることが多く、そのような諍いを仲裁することが指導者の条
件になります。

騎馬民族はより強い指導者に従います。農耕民族から見ると、それ
は「裏切り」になります。しかし、新しい強い指導者は、昔の指導
者に服従を選択する機会を与えます。フビライ・ハンの側近の1人は、
宋王朝の趙家の出身でした。

ブッシュ大統領の身辺警護を勤めるシークレットサーヴィスの中に
は、イスラム教徒であるアラブ系アメリカ人もいます。こういった
ところに、アメリカの底力がうかがえるのです。

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