百鬼夜行  No: 1850 [返信][削除]

 投稿者：城郭  05/06/15 Wed 13:33:02
この時期、白蓮の鬼士どもは謀略ビラ配布の百鬼夜行を繰り返しながら聖教

購読を勧めてくる。この二枚舌には唖然とする。




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このようにしたら学会を認める2  No: 1849
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 投稿者：藩  05/06/15 Wed 00:26:26
そして学会はただちに日本人全員を仏法で幸せにしなければならない。
政教一致の問題を解決しなければならない。
政教一致よし、の表明を首相として神崎さんが説明できなければ
ならない。ひとりで。

学会はひとりで、この世の中をどうしたいのか、
誰も説明できない。
組織のいろんな人が口を出して、やっとひとりを無理矢理
折伏する。暴力折伏。
山中に娘を連れこんで手篭めと同じ。
ひとりでは説明しきれない。その覇気すらない。
うやむやな部分を個人が持ちすぎている。

それなのに選挙連れだしなどという大胆な悪をする。
恐ろしい話だ。
誰もひとりで学会と現実の社会をリンクさせてその
具体的な将来像が語れない。
聖教新聞や、組織、衛星放送、よってたかって
多勢に無勢で説明しても、まだ伝わらない。
ないものは伝えられらない。
言っても馬鹿にされる、相手にされないと怖れてるから
思考の訓練だってしない。

ひとりで説明できないから、池田氏の家に強盗が
押し入ったときの、仏法的に正しいふるまいを
池田さんはひとりで説明できない。
神崎さんだって。
これが説明できない与党に国はまかせられない。
だから、それをひとりで学会員全員が説明できなければならない。

それらが国民が納得できて、すべて迅速に成し遂げられた時、
「あの連れ出しは、民主主義に反していたけれど、正しい行いだった」
と逆転できうる。

これで行くしかない。
これができないくせに、選挙を私物化するなら、
たぶん今世紀のもと悪な団体に選ばれる。後世の歴史家に。
ここ100年、たぶん邪魔し続けるんでしょう？
いいか、国民ひとりひとりだって国に対して夢はあるんだ。
かけがえのない1票で夢を実現しようとしてるんだ。
あんたらだけが国を考えてるんじゃない。
こんなこと考えもしなかったろう。
あなたの歩いた後には多くの血と涙が流れてる事を自覚しろ。
かき消された心の叫び。
あんたが歩くたびにそこいらじゅうで幸せの崩れる音がするんだよ。

末端の学会員さんだって、連合赤軍が仲間割れで
同志を殺さなければならなくなった時、
「どうしてやめなかったんだろう。どうして殺人者になるほうを
選んだんだろう」と不思議になるはずだ。
なぜ、ナチスはあんな残虐なことができたのかって思うだろう。
ひとりやふたりじゃなく、あんなにたくさんの親衛隊が。
いじめられっこが自殺したとき「どうして学校に行ってるんだろう、
行かなきゃいいのに。みんなに言えばいい」と思うだろう。
その疑問そっくりあなたがたに返す。何故やってるんだ。責任とれますか？
空想主義的ロマンティスト？
大変。

それでもみんな、連れだし行くの？

ちょっと考えればよくわかる。
大体、牧口さんは獄中死してるけど、
池田さん生きてるじゃん。

これだけでいいよ。

今、のうのうと生きてる池田さん。
池田さんが生きてると言う事は、
学会の思想は、こうだ。
「今、子供が目の前の川で溺れてる。今、俺が飛び込んでも
助かるのは子供ひとりだ。そうではなく、この子は見殺しにするけど、
いま俺は、体力作りにいそしんでる。これからたくさんの溺れた子を
水害から救いたいからだ。川にはもっと見張りをつけるよう、
働きかけるよ」というのが今の学会。

さっさと飛びこめ馬鹿め！

わたしはキリスト教者ではないが、イエスの磔はなんとなくわかる。
そこに何のたくらみがあったにしても、わかる。

池田にかけてるのは、この率直な気立ての良さだ。

わたしが、理想の学会の物語を自由に書け、と
言われたら、もう池田さんは死んでいる。
今みたいに、団体維持を、川で溺れる子供の命より
優先している団体としては、汚らしいから書けない。
もっと美しく書くには、もう会長は１０代目くらいになっている、
としたい。
会長は就任しても、真っ先に悲劇に飛び込み、人を助け、
団体の維持等に心をくだかないから、いつも
真っ先に死んでしまう。火の中に飛び込んだり、大変だ。
だからすでに10代目。

少なくとも、今,会長職をわたしにくれたら、まず、国会に出ていき、
テレビに出て、国民にご理解を求める。説明をする。
いろんな既成でできないだろから、まず学会を解散してから、
個人の資格で行動する。
世界平和のためなら、学会がなんだってんだ。
この観点、あんたまるで無し。
だから今目の前の子供を助けない。
先生はもっと大きな視点の活動を？
くっだらねえ。
警視総監が泥棒見逃したらあんたらだって文句言うだろうがよ。

学会を1度解散し、説明し、理解を得て、
それから新しい学会が発足すれば、いいじゃないか。何がいやなんだよ。
守銭奴めら。

今いる学会員より、目の前の不幸を、現状を、ただちになんとかしようという
フットワークがなければ、えらそうなこと新聞に書くな。
走ってるトラックにすぐ飛び乗れるフットワーク。
そういうキリスト以上の損得を超えた気立てのよさがなければ、
誰もついてかない。今ついてってる人は、どうかしてる人ばかりだから。
頭がどうかしてる人の総合病院が学会。
親のしがらみで辞めれない人だって、親がじつは学会という癌に冒されて
いて、子供もみちづれにしようとしてると思えば、辞めれるでしょ。
そもそも、まわりは全員自分のことわかってくれてない現状なんだから、
辞めたって孤独感なんてない。はなから孤独だったんだから。
学会を続けてもいずれ心張り裂ける事を強要されるなら、
今対決して心張り裂けたほうがいい。
想像をたくましくして抜けてほしい。
悪がのさばるのはみんなの想像力不足。
まともなことしゃべって今まで聞いてもらえました？
アホかといわれても自分の想像力を駆使して、舌がちぎれるほど
解くしか、相手には伝わらない。
ここまで学会員だってしゃべってくれてはいない。
あの人達はそれでいいらしい。
そんな活動するなら、わたしだったら、自分で宗教作るわ。
どうせ馬鹿言ってる、でこれだって闇へ葬られる想像力なんだ。

世界平和と個人の幸せが共存出来るか、今。
全部財務として国に差し出して、赤字を減らしてくれよ。
それからあんたは幸せになりなさい。
だったらあんたのいうとこに投票するよ。

今いる学会員が全部血と灰塵の中にわが身を犠牲に消していく
活躍をすれば、それで平和が訪れれば、わたしは未来永劫
あなたがたを仏とたたえよう。
ただちに灰塵の中に身を投げよ。

それこそが唯一選挙を強制できる動機である。
できなきゃ電話してくるな。
今、名誉教授の数が何個か話してる場合じゃないだろう、
抜け作。

くだらない意見だと思うか？結局ここに行きつくとは
思ってないのか？
だったらあなたは救いがたい。
学会に入っていないのに言うな、というだろう。
あなたが殺人者なら、人を殺してもいないのに
殺人者の気持ちがわかるか、と言う人なんだ。

でなければ、内部の景色を示せ。
内部にいれば全体が見えない事はよくある。
それが一概に責められない場合もある。

それは思考の仕方や言葉、人間の脳の構成に問題がある。
もちろんこちらに問題があるんだろう。

だったら、思考の仕方、言葉の問題、
哲学・心理学・医学、すべてを総動員して説明せよ。
投票を頼むのは、すっかりそれが済んでからだ、
ということに早く気付け。
それともここ100年、こうした現状維持を続けていくのか？
幼稚園児か？

今、学会はかっこ悪い。
わたしならこの時代に、何もしないで、
会長職になんておさまっているのに耐えられない。恥。
早く死に場所を用意したい。
わたしが会長なら、神崎さんでなくて、個人の資格で
わたしがイラクに行く。
それで死んだっていいじゃない。池田さん。
死後の名声はあなたのものだ。

「やっぱり危険だよ」
このひとつの事実を自分の命で持って来い。

楽をするのは、トップだけ。
ここまで厳しい活動だと、みな辞めていくだろう。
ってことは、今学会があるのは、お家の保存だけでしょ？
それで選挙を邪魔するとは、どういう奴なんだ、あんたら。

と、ここまでが、「人に迷惑をかけるのは辞めて欲しい」という
一文の内容なんだ。
ちゃんと批判を受け止めなさい。




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このようにしたら創価を認める1  No: 1848
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 投稿者：藩  05/06/15 Wed 00:25:50
昔は、誰に投票したかは、親にも言うな、って
教育されたもんだけどなあ。モラルは学会が壊した。
仕返ししたいよ、まったく。
反対しても聞き遂げられないというのであれば、
むしろ逆押ししてこのようにするのであれば
創価を認めようという方法はもちろんある。
何しろキツイ条件になる。何故なら、選挙を
私欲で動かしている罪があまりにも大きいからだ。
しなくてもいい苦労を多くの人達に強いているからだ。
陽気に、のんびり暮らしていけるのに、それを奪われた人達が
いるからだ。

学会の1発逆転世間へのお詫びのための作戦はこうするしかない。
国政選挙で、公明党が過半数をはるかに多く議席を取る。
公明党から総理が出る。不可能だが池田氏でもいい。しかしこれは無理。
神崎さんでいいよ。

財政赤字を解決する。それは、ゆくゆくはこうします、という案で
あってはならない。選挙を操作して与党第1党になったのだから、
神崎さんが総理になった年の来年か再来年には、財政赤字がなくなって
いなければならない。
年金や少子化の問題を解決できなければならない。
すぐに。
税金無駄遣いや、役人根性の解決、教育問題をただちに解決できなければ
ならない。
このあたりは公明党のマニュフェストにありそうで、なんとかなりそうと
思うだろうが、実は選挙を操作してぶんどった権力なので、
「ただちに」解決できなければならない。

安保の問題を見直さなければならない。このままでいいのなら、その理由、
解消するならその理由、軍隊を持つならその理由、
軍隊なんぞ必要でなければその理由を仏法の観点で
説明できなければならない。日連の観点でかまわない。

国主がばりばりの学会神崎さんということで、これで日連の願いがかなった
わけで、もう日連のことは考えなくていい。
それで駄目なら、日蓮はただの甘ちゃんロマンチストということで、
歴史の闇に葬られるだけ。

軍隊を持たないを選ぶなら、たとえば、池田氏の家に、夜、
強盗が五人押し入るとする。これを全員正当防衛で、
池田氏は殺すのか、それとも教え諭してすごすご強盗を
引きかえさせることができるのか、この説明を仏法の観点で
説明する事をもってしてしか軍隊問題を説明できない。

迅速にただちにこれらの回答を神崎さんひとりで説明できなければならない。

だって、人を投票場に連れて行って自分の好きなところに入れさせる
極悪集団だから、その償いをしなければならないから。
若者学会員なら情状の酌量の余地もあるが、
壮年連中がそれをやるのは確信犯的悪だ。
それは、「他にも悪い事してるやつがいるから、
まだしも俺達のは前向きでいいだろう？」という
考えである。
だったら、末端の不本意無理矢理活動学会員よ、
学会を辞めることになんら抵抗はいらない。

悪なんだから、もともと。あの人達。
こっちも居留守や約束破りの悪を駆使しよう。