４月の初めから断続的に続いた Life on the Road が終わり，よ
うやく家に戻って，ひさしぶりに Internet を覗いてみたら，朝
日新聞の Web で２月から連載されていた四元康裕さんの「現代詩
劇場：声の曲馬団」が４月末で最終回になっていた．

        http://www.asahi.com/culture/circus/

これはドイツ在住の四元さんがらの作品を週１回のペースで掲載
するというかたちの Weekly Poem Magazine だった．四元さんの
詩は，ひとことでいえば現代社会の状況を斜めの角度からとらえ
た一種の Message Poem で，わたし自身の好みとは若干食い違っ
ているのだが，読者から寄せられた感想に作者が答える「観客席」
というコラムが用意されていて，そこでのやりとりが，いまの時
代における「詩」というメディアの役割や限界を考える上で，な
かなか興味深く読ませてもらっていた．

連載開始にあたっての作者のことば：

　オランダには、地下にも運河が走っていて、広場の一角にその
　水門を操るためのハンドルがある。夏の夜には、門を開き、水
　を流さないと、街中にいやな臭いが立ちこめる……

　最近その話を聞いて、私は思いました。私達の暮らしに言葉は
　溢れかえっているけれど、ひとりひとりの胸の奥底には、行き
　場を失った感情が澱んでいて、ときおり思わぬ所から噴出する。
　そのことが、政治や経済の問題にも、深く係わっているのだろ
　うと。

　私は、自分のなかの広場から、手探りで、地下の水門を開いて
　みたいと思います。暗渠に閉ざされた、さまざまな声を聴きた
　い。私の運河は、日本語という海を介して、他者のそれと繋が
　っているので、あなたにも、その声が届くかもしれません。

で述べられていた意図はある程度達成されたかのように感じられ
る．あくまでも「ある程度」でしかないが，....

ひるがえって，この News Group を初めとして Internet 上に存
在するいくつもの掲示板や Web Magazine あるいは Web Page を
眺めてみると，そこには四元さんがいう「行き場を失った感情」
の噴出としかいえないような「詩のような」ものが毎日のように
数多くポストされ続けている．

先週ウィーンで開かれた Human Computer Interaction について
の国際会議の休憩時間に，北欧からきた何人かのの研究者たちと
Activity Theory の核心をなしている「人間のコミュニケーショ
ンや思想形成を Mediate（調停）するツール」としての言語その
他の人工的メカニズムのあり方について議論したのだが，Internet
上にいま存在する News Group や Bulletin Board などのメカニ
ズムに，単なる感情の噴出の場ではなく，われわれの詩的創造力
を刺激し高めるための機能をどうやったら持たせることができる
のかは，機械（ネットワーク）と人間との相互作用の将来を考え
る上で，ひとつの重要なテーマであると感じられた．

Activity Theory のアメリカにおける推進者の１人 Bonnie Nardi
女史は，シリコンバレーで働く人たちの行動に関する文化人類学
的な分析を通じて，Internet その他のコミュニケーション手段を
利用した個人的ネットワークの構築と活用の重要性を指摘してい
るが，詩作そのほかの芸術活動においても，そうした Intentional
Network が果たすべき役割もあるのだと思われる．そのさい，ど
のようなメカニズムが Internet 上に用意されるのが望ましいのだ
ろうか．

        ----------------------
        Kiss cedar, Call witch!
        Now back in Tokyo