Re: 今週のヴァニラさん

ながたです。 そいえば私の投稿、 google でも読めるように...
＃この生JIS表題は化けるでしょう、きっと。

実は、後半(別件)がメインだったりしますが(汗)、

☆Subject: 今週のヴァニラさん
In article <3E6CA7BA.86BF7E9@dd.iij4u.or.jp>
shibuya@dd.iij4u.or.jp writes:

一応、ネタばれ防止に無関係、雑談

＜雑談＞
＃後半部分の解説です m(..)m (Followup-To: japan.yoso )

japan.* 推進派とかいって、fj をライバル視している
私ですが、japan.* の産みの親は fj.news.usage である
訳ですし、今後も fj.* にも当然お世話になっていきます。
その fj.* が運用困難で荒れはて状態になるのは困ります。

ですから、是非是非、fj.* があってよかったと思うなら
後半読んでね。

＜／雑談＞

>> なんでヴァニラさんはブラウニングの詩の暗誦を
>> 始めたんでしたっけ？

嘘ついて昆布を帰すのに成功したと思ったときに
偵察昆布がいるのも知らず、悪口をいい、
昆布の怒りをかい、昆布の消費拡大に従事する？
４人のG.A. メンバー達。(どうしてこんなこと…)
＃ヴァニラは悪口言わなかったのかも。

そして、ご満悦の昆布を前に、例の詩。でした。

「神は天にいまし、すべて世は事もなし」

「天にいまし」で検索すると

「God's in his heaven, all's right with the World.」
とかも。赤毛のアンのラストにもあるとか？

で意味不明なのですが、探しまくると、別訳では
「天にまします我らが父よ、世はすべて御心のままに」

という意味なら通ります。

仏教とか   -  善行を積む -> 救われる

キリスト教 -  すべて、神が予め決めたもの
そして、「人間側の善悪の尺度」はだめとか。
＃うぅ、よくわからん。

＃ということは、今回の歴史も、神のさだめってか(汗)。
＃美夕にも、「それがさだめ」とかよくありますが、
＃あれって仏教、儒教的じゃない感覚なんでしょうか？？？

G.A. にもどると、昆布＝神、で神の思うがまま、
ということでしょうか。
＃これはこれで、非難されそうだ(笑)。
＃某圏では、悪魔とかの存在の肯定も非難されるそう。
＃そういう意味では、美夕も受け入れられないですよね。

>> -- ブラウニングの詩というのは、ネルフの無花果の葉に

なぜか、エヴァ綾波なＷｅｂページもヒットしました。
＃関係がわかりませんが。


以下、fj.* 宣伝。 Followup-To: japan.yoso (笑)

私からの、「切実な」お願いです。 fj.* の危機です。
是非是非、以下の投票をして下さい。協力したいと思ったら、
次のメールを送信しましょう。 (MSOE の場合(笑))
   宛先: 「kuno@gssm.otsuka.tsukuba.ac.jp」
   件名: 「[CFV] NGMP Revision(2003.3.7)」
   本文: yes 名前

本文は一行、名前以外は、すべて 1byte 英数字。
名前は、普段名乗っている名前です。 たとえば
「yes 火野」

かつて、netnews に投稿した、って方は特にお願いします。

なお、メールアドレス、投票結果は、fj.news.policy で公開されます。
＃中間では、 「@ -> ☆」に spam 対策は入ってましたけど...

この投票で誰かに文句いわれたりしたら、すべて私(ながた)のせいに
して下さい。 (^^)

以上簡単ですよね。まるで MMF 投稿みたいですが(汗)。

よく内容を吟味したいという奇特な方は、
fj.news.policy の
| Date: 7 Mar 2003 02:42:20 GMT
| Message-ID: <b490uc$1mmm@utogw.gssm.otsuka.tsukuba.ac.jp>

などをご参照下さい。

是非是非、fj.* があってよかったと思うなら
メールしましょう。
＃ただし、一人３役じゃないの？と思われるアドレスは
＃後日、トラブルの元ですから、避けて、プロバイダの
＃アドレスなり、客観的に特定できそうなもので m(..)m
＃ 独自ドメインは、whois で特定できれば OK でしょう。

--
ynagata@st.rim.or.jp /* Sailormars と斉藤慶子さんと灰原哀と闇の美夕と… */